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“针灸鼻祖”皇甫谧的养生之道

2017-11-26 13:23 来源:未知 责任编辑:admin
  针灸在我国源远流长,是中医特有的一种治疗疾病的方法。很多人曾经切身体验过针灸治疗,当你为针灸的神奇疗效叹服时,是否曾想到过它的发展壮大与中国古代一位名医密不可分?他就是被誉为“针灸鼻祖”的皇甫谧。
 
  皇甫谧从小贪玩,直到20岁才在叔母的一番说教下幡然醒悟,从此发奋读书。42岁那年,皇甫谧患上风痹;54岁时,又不幸因为误服寒食得了一场大病。可以说皇甫谧是因病成医的,十几年久卧病榻,他阅读了大量医学书籍,尤其对针灸学十分感兴趣,经过不懈努力和悉心研究,撰写了我国第一部针灸学著作《针灸甲乙经》,这其中包含了很多与疾病抗争得来的养生观念。
 
  中医学认为,味道有“五入”,即辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾、酸入肝。皇甫谧主张利用“五入”进行食疗,患有脾病的人,应多吃性属甘的红枣、粳米、菠菜等;患有心病的人应多食用性属苦的杏、羊肉等;患有肾脏疾病的人,应多食用性属咸的大豆、栗子、猪肉等;患有肺病的病人适宜吃辛味的黄黍、鸡肉、桃、葱等;患有肝病的病人,则应多食性味酸的小豆、李子、韭菜等。以食物的“五味”对身体的脏器进行调节,十分有益身体健康。
 
  现代医学研究表明,情绪变化可以直接诱发部分疾病。《针灸甲乙经》精神五脏论中也记载了不同情绪对身体器官的作用机理,生活中我们常说的“悲伤心、恐伤肝、思伤脾、忧伤肺、怒伤肾……”就来源于此。皇甫谧认为安神者要做到喜、怒、哀、乐、忧、思、恐七情适度,任何一种情绪超越法度,都可能诱发身体疾病。
 
  皇甫谧养生观念的核心是“和”。他认为养生要做到“三和”,即身心相和、人际相和、自然相和。
 
  身心相和是指身体和心理要做到高度和谐统一,“无为惧惧,无为欣欣”,这样才能不会因心病而诱发身体疾病。
 
  人际相和要求拥有和谐的人际关系,“婉然从物,或与不争”“尊而谦让,卑而不谄”,这样能让人在心态上坦然自若。
 
  自然相和是指人与自然环境保持和谐统一。皇甫谧认为世间有春、夏、秋、冬四时,“五行有序,四时有分”,因此,人的养生应该遵循五行、四时之变化,调节生活习惯、心理活动,保持相对平衡规律的生活方式,身体自然无懈可击,健康长寿也会不请自来。

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